性祐 李命稙 大監 - 牧隱>麟齋>光牧>望越庵>安昭>恭編>彦洪>洎>澮>德沂>沖淵>昌稷>秀楷>思牧>奎瞻>原載>弼在>承台

(7世) 6代孫 (중시조 한산부원군(韓山府院君), 0代) 이 색 (李 穡, 1328년~1396년 경상북도 영덕군출생)은 가정(稼亭) 이곡의 외아들로 1362년 홍건적의 난 때 왕을 호종(扈從)한 공으로 세워 한산부원군(韓山府院君)에 봉해저 후손들이 본관을 한산으로 하였습니다. 고려 말기의 문신아며 정치인, 유학자입니다. 자는 영숙(潁叔), 호는 목은(牧隱), 시호는 문정(文靖)입니다. 성리학을 조선에 소개, 확산시키는 역할을 하였으며 성리학을 새로운 사회의 개혁, 지향점으로 지목하였습니다. 이제현의 제자이고 정도전, 유창 등의 스승으로 역성 혁명파와 절의파를 배출했습니다. 이성계 일파의 역성혁명에 협조하지 않다가 의문의 최후를 맞이했습니다. 고려 말 삼은(三隱)의 한 분입니다. 부인은 정신택주(貞愼宅主)..

(6世) 5代孫 한산군(韓山君) 이 곡 (李 穀, 1298년~1351년)은 당대의 대문장가이며, 우탁(禹倬) 이동(易東), 아들 목은(牧隱) 색(穡)과 더불어 경학(經學)의 대가였습니다. 이곡은 1320년(충숙왕 7) 문과에 급제하고 원나라 제과(制科)에도 급제하여 원나라 중서성좌우사원외랑 (中書省左右史員外郞)과 한림 국사원검열(翰林 國史院檢閱)을 지냈고 충목왕 때 귀국하여 정당문학(政堂文學)과 도첨의찬성사(都僉議贊成事)에 올라 한산군(韓山君)에 봉(封)해졌습니다. 고려의 꽃다운 처녀들이 원나라로 끌려가는 참상을 보고 원제(元帝)에게 상소를 올려 공녀를 데려오는 일을 그만두게 한 의로운 문신입니다. 자는 중보(仲父)이고 호는 가정(稼亭)이며 시호는 문효(文孝)입니다. 이제현과 함께 편년강목을 편찬하고 고..

(5世) 4代孫 이자성 (李自成 ~1310년), 찬성공(贊成公)은 고려때에 진사 시험에 합격하고 전북에서 정의대부 정읍감무(正議大夫 井邑監務)를 지내며 정읍 백성에게 선정을 베풀고 어려움을 자신의 일처럼 돌보니 그 덕성과 명성이 원나라에까지 알려지게 되었다. 1310년 고려 충선왕 때 젊은 나이로 작고 하여 원나라에서는 봉훈대부 비서감승(奉訓大夫 秘書監承)으로 증직되고 고려조에서는 광정대부 도첨의찬성사(光政大夫 都僉議贊成事)에 추증되었다. 부인 흥례이씨(興禮李氏)는 고려조에서 삼한국대부인(三韓國 大夫人)으로, 원나라에서는 요양현군으로 추봉된 어질고 현명하신 분이었다. 찬성공이 작고 한 후 40년간 홀로 아들과 손자를 극진히 보살피고 잘 가르쳤다. 슬하에 세아들 배(培), 축(蓄), 곡(穀)을 두었다. 2..

(4世) 3代孫 이창세 (李昌世), 봉익대부 판도판서(奉翊大夫 判都判書), 2남중 차남.